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Abstract: La formule de Corps-Esprit-Monde résume un des concepts centraux de l’œuvre théorique de Paul Valéry. Elle comprend l’unité de ces trois instances en tant que dimensions de la connaissance et transcende la dichotomie entre corps/matière et esprit qui marque la tradition philosophique occidentale dès l’Antiquité. Le but de mon article est d’un côté d’indiquer les conditions qui mènent à l’élaboration de cette formule et parmi lesquelles l’estimation explicite du corps joue un rôle fondamental. De l’autre côté, je montrerai par l’analyse exemplaire du poème „La Pythie“ l’importance de Corps-Esprit-Monde en tant que concept théorique pour les textes poétiques de Paul Valéry.

Lange bevor Körper, Körperlichkeit und die damit verbundenen Konzepte als Folge diverser turns in den Fokus kultur- und literaturwissenschaftlicher Erörterungen rücken,1 räumt Paul Valéry der Reflexion auf den Körper und seine erkenntnistheoretische Funktion einen festen Platz in seinem Denken ein. Als Dichter orientiert er sich in den 1880er und frühen 1890er Jahren zunächst an dem Vorbild Stéphane Mallarmé und dem französischen Symbolismus. Ab 1917, nach der als grand silence bekannt gewordenen literarischen Schaffensunterbrechung, findet er zu einer anderen, spezifischen Dichtung, die sich durch die Integration wissenschaftlicher und theoretischer Überlegungen sowie die ← 297 | 298 → Etablierung eines eigenen Inventars von Themen und Motiven auszeichnet.2 Neben seinem Wirken als Dichter tritt Valéry mit philosophischen und politischen Schriften an die Öffentlichkeit,...