Jenseits von Entweder-Oder: Eine Betrachtung deutsch-polnischer Kulturtexte nach 1989

1.1 Zielsetzung der Dissertation

Diese Dissertation hat zum Ziel, die Kulturtexte im deutsch-polnischen Verhältnis nach 1989 zu analysieren. Es wird der Frage nachgegangen, welche Kulturtexte die Entwicklungen der letzten dreißig Jahre begleitet haben. Gab es in diesem bilateralen Verhältnis überhaupt kulturelle Ereignisse, die derartige Debatten auszulösen vermochten? Können solche Debatten überhaupt eine Spur in den Beziehungen hinterlassen und überdies die Zusammenarbeit zwischen den Ländern beeinflussen? Es soll also weniger die sozialpolitische Bilanz der letzten Jahrzehnte dokumentiert bzw. gezogen, sondern vielmehr konkrete Ereignisse dargestellt werden, die auf beiden Seiten der Oder für Aufsehen gesorgt haben. In diesen dreißig Jahren hat sich in den bilateralen Beziehungen sehr viel ereignet, was in Verträgen, politischen Dokumenten und Analysen festgehalten wurde. Mich interessiert hier, wie Kulturschaffende, Schriftsteller und Kulturjournalisten die letzten Jahrzehnte auf ihre Weise erzählen. Ob sie etwas sehen, was uns vielleicht entgangen ist. Grundsätzlich gehe ich davon aus, dass Kulturschaffende auf soziale und politische Phänomene früher aufmerksam werden. Politiker handeln ja in einer Welt, die zuvor von Kulturschaffenden erzählt und gedeutet wurde. Vielleicht haben Künstler dadurch auch eine besondere Kompetenz, z.B. Verkrampfungen im bilateralen Verhältnis zu lösen. Selbstverständlich kann auch das Gegenteil passieren, dass sie diese Verkrampfungen noch zusätzlich zementieren. Diese und ähnliche Fragen werden am Beispiel ausgewählter Kulturdebatten im Zeitraum 1989–2019 diskutiert.

Es bietet sich an, auf die letzten dreißig Jahre zusammenfassend zurückzublicken. Dreißig Jahre nach dem politischen Umbruch fragen wir uns, was in dieser Zeit in uns und um uns herum anders geworden ist. Damit erhält unsere Beschäftigung mit dem deutsch-polnischen Verhältnis ein analytisches Schema. Es ist zu prüfen, inwieweit sich diese Tendenzen auf die bilateralen Beziehungen ausgewirkt haben. In der Phase nach 1989 erfreute man sich in Polen der Öffnung zur Welt, die friedlich, auf dem Verhandlungsweg (Gespräche am Runden Tisch), zustande gekommen war. Die Neugestaltung der deutsch-polnischen Beziehungen spielte eine fundamentale Rolle für Polens neue Außenpolitik. Die Annäherung an den Westen gab wichtige Impulse auch für individuelle Lebensentwürfe. Bei den Recherchen zu dieser Arbeit konnte ich beobachten, dass damals geteilte Meinungen immer öfter infrage gestellt werden. So rücken ←11 | 12→beispielsweise Gespräche über die Zuflucht zu nationalen Identitäten stärker in den Vordergrund. Die damals selbstverständliche Unterstützung der Bürger für Integrationsprozesse weicht gelegentlich sogar toxischen Debatten über das Verlassen der EU. In der Vergangenheit einte die Menschen die gemeinsame Furcht vor einem Rückfall in die tragische Vergangenheit, heute treibt viele Gruppen die Angst vor der Zukunft um. Auch wenn wir heute etwas desillusioniert sein mögen, wurde meine Aufgabe etwas komplexer und anders als ursprünglich gedacht. Aufgrund der steigenden Bedeutung von sozialen Netzwerken und anlässlich eines umstrittenen „Holocaust-Gesetzes“ in Polen habe ich meine Arbeit um ein Kapitel dazu ergänzt. Gerade in den Jahren 2017–2019 kam es zu vielen neuen Debatten in Polen. Seit 2015 stößt die „konservative Revolution“ der letzten Jahre auf Gegenreaktionen von liberaler Seite.

In Polen beobachten wir viele Debatten um einen neuen „Imaginationsraum der Zeit nach der Transformation“.¹ In dieser Arbeit möchte ich sowohl die historischen Prozesse als auch die Kulturdebatten nach 1989 unter dem Gesichtspunkt untersuchen, ob man von einem deutsch-polnischen Imaginationsraum sprechen kann. Nach dessen möglichen Bestandteilen werde ich in meinen Analysen von Kulturtexten zu Literatur, Kunst und Film suchen. Das Forschungsziel sollte auch sein, Hindernisse für einen wirksamen Dialog zu identifizieren. Im Ergebnis soll die Dissertation die Bereiche ausmachen, an denen beide Gesellschaften noch arbeiten müssen. Die Ergebnisse sollen Wissenslücken im Verständnis deutsch-polnischer kultureller Prozesse füllen.

Wenn die deutsch-polnischen Beziehungen heute Gegenstand beispielsweise politischer Auseinandersetzungen sind, dann steht in der Regel noch immer die Vergangenheit im Mittelpunkt. Die gemeinsame Geschichte Polens und Deutschlands gehört nicht zu den einfachsten. Beide Länder kennzeichnet eine emotional aufgeladene Bindung. Die schwierige Vergangenheit hat lange auf den bilateralen Beziehungen gelastet. Wissenschaftler, die sich mit den deutsch-polnischen Beziehungen beschäftigen, sprechen allerdings von einer beeindruckenden Dynamik, die das Verhältnis in den letzten Jahrzehnten charakterisiert hat. Die deutsch-polnischen Beziehungen werden in den Kategorien einer Erfolgsgeschichte beschrieben. In anderen Ländern sieht man den deutsch-polnischen Versöhnungsprozess sogar als ein Modell für die gelungene Überwindung einer schwierigen Vergangenheit an. Und die Arbeit der ←12 | 13→gemeinsamen Schulbuchkommission gilt als ein Vorbild in zahlreichen Ländern, die ebenfalls auf eine schwierige gemeinsame Geschichte zurückblicken.

Kapitel drei ist eine Analyse der Ausstellung Tür an Tür. Polen und Deutschland. 1000 Jahre Kunst und Geschichte, die im Jahre 2011 im Berliner Martin-Gropius-Bau gezeigt wurde. Es gelang ihr nicht nur, die deutsch-polnische Normalität „wiederzuentdecken“, sondern mit den Mitteln der zeitgenössischen Kunst neue Facetten der Beziehungen in den Blick zu nehmen. Sie unternahm den Versuch, auch die positiven Aspekte der Beziehungen zwischen beiden Ländern hervorzuheben. Die Autoren der Ausstellung hatten sich zum Ziel gesetzt, nicht nur die dunklen Seiten der gemeinsamen Geschichte und die schwierige Partnerschaft zu präsentieren, sondern auch von den familiären ←13 | 14→Bindungen, den dynastischen Beziehungen, der Heiratspolitik der Habsburger und Jagiellonen, der Kooperation zwischen Künstlern aus beiden Ländern oder den gemeinsamen Interessen im vereinten Europa zu berichten.² Die Exposition führte Deutschen und Polen vor Augen, dass das Wissen über das Nachbarland mit mehr Kultur/Kulturaustausch verbunden werden sollte. Die Autoren der Ausstellung setzten sich intensiv mit der komplizierten Materie der bilateralen Beziehungen auseinander.

Es gibt ein weiteres Thema, das den deutsch-polnischen Diskurs in den letzten Jahren beeinflusst hat. Die ZDF-Miniserie Unsere Mütter, unsere Väter sorgte für Debatten sowohl in Deutschland als auch in Polen. Nach der Ausstrahlung des Dreiteilers wurde in beiden Ländern über die aktuellen Erinnerungstendenzen diskutiert. Der Film verfolgte das Ziel, eine generationsübergreifende Debatte in Deutschland auszulösen. Im vierten Kapitel werde ich auf die Diskussionen zu der Serie in Polen und in Deutschland eingehen. Wie wurde die Debatte in Deutschland und in Polen wahrgenommen? Zu den Problemen des deutsch-polnischen Diskurses zählen Unkenntnis des Nachbarlandes oder Desinteresse. Was für ein Wissen vermittelt uns die Debatte um den Dreiteiler? Was sagt uns die Debatte über die aktuellen deutsch-polnischen Beziehungen? Haben Deutsche und Polen in den letzten Jahrzehnten nun mehr Verständnis für die andere Seite entwickelt und Vorurteile abgebaut? Es wird in dieser Arbeit geprüft, ob beide Seiten inzwischen reif für einen Dialog sind.

Das Thema nationales Gedächtnis ist im Laufe der letzten Jahre immer mehr ins Blickfeld des deutsch-polnischen Diskurses gerückt. Vor diesem Hintergrund haben sich Wissenschaftler mit der Thematik der Erinnerungskulturen beschäftigt und zahlreiche Arbeiten veröffentlicht mit dem Ziel, Deutsche und Polen für die differenten Erfahrungen und Geschichtsbilder zu sensibilisieren. Konflikte zwingen sowohl Akteure eines Streits als auch Beobachter, die Bedeutung der Vergangenheit und der diversen Perspektiven zu begreifen oder nachzuvollziehen. Auseinandersetzungen um die Vergangenheit können sich durchaus positiv auf die deutsch-polnischen Beziehungen auswirken, wenn beide Seiten an einem interkulturellem Gespräch Interesse zeigen.

Mittlerweile tritt die Diskussion über die Geschichtsbilder und die Verantwortung für die Vergangenheit auch innerhalb der Medien und sozialen Netzwerke in Erscheinung. Polen und Deutsche setzen sich mit der Problematik in den sozialen Netzwerken auseinander. Das Thema der Polarisierung im ←14 | 15→Internet ist im Laufe der letzten Jahre immer mehr ins Blickfeld der öffentlichen Debatten gerückt. Die Bedeutung des Meinungsaustausches und der Debatten im Internet im Kontext der deutsch-polnischen Beziehungen wird in dieser Arbeit im fünften Kapitel erläutert. In diesem Zusammenhang wird auch auf die Kommentare anonymer Diskutanten und die Debatte im Internet im Frühjahr 2018 über die Umsetzung des sogenannten „Holocaust-Gesetzes“ in Polen eingegangen, durch das manche Aussagen über den Holocaust verboten wurden.