Perspectivas globales sobre género y sexualidades en los medios

Índice

1. Prólogo. Abriendo la matriosca del campo de la comunicación: diálogos entre medios, género y sexualidades Leonarda García-Jiménez

2. Introducción. Entender, visibilizar y cotidianizar: debatamos abiertamente sobre género y sexualidades en entornos mediáticos María T. Soto-Sanfiel, Esmeralda A. Vázquez-Tapia y Maria-Jose Masanet

3. Sección 1 Configuración de historias y potenciación de voces: una exploración feminista de las representaciones mediáticas y las experiencias de las mujeres

   1. Los medios como espacio seguro: una mirada feminista a la información sobre violencias sexuales Marta Roqueta-Fernàndez

   2. Las representaciones de la menstruación a través de la publicidad: mitos, estereotipos y tabúes Marina Diez-Pastor Prado

   3. De los estereotipos a las disputas narrativas: género y sexualidad como activos de la marca en las ciudades olímpicas: el caso olímpico de Río Ana Teresa Gotardo y Ricardo Ferreira Freitas

   4. Reconciliarse con el cuerpo: una lectura del cine español de la transición desde la contribución específica de sus actrices. Victoria Abril (1977–1980) como caso de estudio María Adell Carmona

   5. Estrategias feministas para abordar las genealogías femeninas y la relación madre-hija desde el cine: Petite Maman Alice Feldhandler y Orianna Calderón-Sandoval

4. Sección 2 Pantallas queer: narrativas LGBTIQ+ en los medios contemporáneos

   1. Estudios mediáticos no binarios. Su pertinencia y consolidación en la academia española Vítor Blanco-Fernández

   2. Estrategias de inscripción de las sensibilidades queer contemporáneas en el tejido fílmico: resonancia afectiva, cuerpos y resistencias Pablo Calviño-Tato

   3. Presencia y representación de la comunidad LGTBIQ+ en las series de ficción estadounidenses de Max María-José Higueras-Ruiz y María González-Corisco

   4. Evolución histórica de la representación LGBTQIA+ en las telenovelas brasileñas de Rede Globo: desafíos y avances Adriana Ibiti

   5. Evolución histórica de los estudios LGBTIQ+ de la comunicación en el Estado español Esperanza Herrero, Vítor Blanco-Fernández y Laura Fernández

5. Sección 3 Desenmascarar fronteras virtuales: misoginia, LGBTI+fobia y discurso de odio dentro de entornos en línea

   1. La seguridad de las mujeres no es un derecho: tipologías de discursos antifeministas en la manosfera Darío Doña-Falcón y Pilar Medina-Bravo

   2. “Si estás enojado con las mujeres, tienes que preguntarte por qué”: la misoginia como tono entre los RedPillers Qian Qian Ng

   3. Dilemas éticos: contextos y nuevas fronteras para abordar el discurso de odio de género en Facebook Tamara Kunić

   4. Discurso de odio y contranarrativas feministas en redes sociales. Análisis de las conversaciones con significantes misóginos en X, Facebook e Instagram Metzeri Sánchez-Mesa y Guillem Suau-Gomila

   5. La manosfera va a la escuela. Polinización de discursos antifeministas y anti-LGBTIQ+ entre jóvenes en el aula Anna Iñigo y Laura Fernández

6. Sección 4 Perspectivas innovadoras: métodos para los estudios de género y sexualidad

   1. En la intersección de la sexualidad, el género y la racialización: una aproximación decolonial a las representaciones en los videoclips musicales contemporáneos Priscila Álvarez-Cueva

   2. El uso de test para medir actitudes hacia las personas LGBTIQ+ en estudios de recepción: limitaciones y soluciones Ariadna Angulo-Brunet, Oscar Lecuona y Miguel Ángel López-Sáez

   3. Analizarnos para contarnos: una propuesta metodológica para el análisis crítico de las ficciones audiovisuales Paula Serna Arranz, Salvatore Luigi Tabone y Elena Rodríguez Gómez

   4. Estudios televisivos y perspectivas LGTBI+ en España: aproximación a un ámbito emergente, tendencias metodológicas y posibilidades de desarrollo Santiago Lomas Martínez, Teresa Martín García, María Marcos Ramos, Beatriz González-de-Garay

   5. Desarrollo y aplicación de narrativas audiovisuales para la investigación y la intervención en el acoso escolar homofóbico en la adolescencia Emerson Vicente-Cruz

   6. Investigar sobre sexualidades y medios de comunicación en entornos educativos: etnografías de plazos cortos, talleres de covisionado y de creación de pódcasts Maria-Jose Masanet, Eduard Ballesté-Isern y José M. Tomasena

7. Sección 5 Alfabetizaciones para perspectivas inclusivas: el cultivo de la comprensión en género, sexualidad (y más allá)

   1. El edu-entretenimiento como estrategia para la reducción de prejuicios contra las personas LGBTIQ+ Isabel Rodríguez-de-Dios

   2. El aprendizaje juvenil sobre género y sexualidades: cuando los media son más eficaces que la escuela Maddalena Fedele, Juan José Boté Vericad, Carolina Martín-Piñol y Concepción Fuentes

   3. Una (de)formación queer multimedia para psicoterapeutas: el uso de narrativas audiovisuales para la desconstrucción de prejuicios cis-heteronormativos en profesionales de la salud mental Pilar Alejandra Navarro Cerda, Marta Alicia Giménez Páez y Marta Evelia Aparicio García

   4. Campañas de alfabetización queer: el caso de ABCLGBTQIA+ Aprender Faz Parte Filomena Teixeira, Fernando Marques y Ana Frias

   5. El futuro de la diversidad sexual y de género en el contexto escolar a partir de las reflexiones y percepciones de su profesorado: una prueba piloto Marcus Pereira Junior, Filomena Teixeira y Ana Valente Rodrigues

   6. Creación de contenidos audiovisuales con perspectiva de género en estudios universitarios: estudio de caso y recomendaciones de buenas prácticas Maddalena Fedele, Adrien Faure-Carvallo, Hibai López-González y José M. Tomasena

Prólogo Abriendo la matriosca del campo de la comunicación: diálogos entre medios, género y sexualidades

Leonarda García-Jiménez

Universidad de Murcia

El campo de la comunicación y medios, así como los estudios de género y sexualidades conforman una especie de matriosca rusa, juego infantil en el que una muñeca alberga otra y esta a su vez a otra y así sucesivamente hasta que llegamos al núcleo, una mini-matriosca que ya no podemos abrir y que marca el fin-inicio de una nueva ronda.

La metáfora me sirve para presentar al campo de la comunicación y los medios, inter- y multidisciplinar, heterogéneo, complejo, híbrido y un poco “desclasado” (por su bajo estatus académico y escasa legitimación), como un paraguas epistémico que tiene como objeto de estudio a la comunicación y que llega a ser un campo porque, además de este objeto de estudio (epistemología), presenta una perspectiva de análisis propia: la perspectiva comunicacional (ontología) (Shepherd 1993). De esta forma, los que habitamos este campo analizamos los procesos interactivos humanos que van desde las formas más simples interpersonales, pasando por los medios, redes y organizaciones, hasta las más complejas manifestaciones culturales que construyen redes de significación, formas de pensamiento, hacen posible la existencia de lo humano y lo social y, en última instancia, vienen al centro de los propios sistemas democráticos modernos (García-Jiménez 2019).

Pero como digo, hacemos estos análisis no desde cualquier lugar, sino desde enfoques comunicativos, es decir, poniendo en el centro que la realidad es, ante todo, una construcción interactiva, simbólica, discursiva. Esto es lo mismo que decir que la realidad, el mundo, no existen hasta que son comunicados, hasta que hay alguien que expresa y alguien que recibe o, si se me permite, hasta que los distintos interlocutores participan del ritual simbólico. Una participación que no es igual para todos los actores sociales dado que la comunicación sufre distorsiones en las que las minorías de género y sexuales han tenido poca voz, entendida aquí no solamente como la capacidad de hablar, sino, sobre todo, como la capacidad de ser escuchados social e históricamente.

Esta situación (la realidad no es lo que debería ser, nos recuerdan los frankfurtianos) requiere de aproximaciones que investiguen y deconstruyan los procesos de dominio que se han producido y producen en la interacción humana y en sus diferentes formas y dimensiones (textos mediáticos, redes sociales, organizaciones, culturas, etc.). Por eso, en última instancia, los estereotipos, por citar solamente uno de los múltiples significados injustos y sesgados con los que organizamos el mundo, son formas de poder y dominio de unos grupos (los hegemónicos) sobre otros (los subalternos).

Con todo ello, quiero decir que el campo de la comunicación y los medios es la gran muñeca rusa que alberga las demás; me refiero aquí a los estudios de género y sexualidades, que son igualmente interdisciplinares y beben de los estudios culturales, de género, queer, poscoloniales, estudios sobre las mujeres y LGTB+, etc. Pero en nuestro caso, a diferencia de lo que hacen nuestros/as colegas lingüistas, sociólogos/as, psicólogos/as, politólogos/as, antropólogos/as, trabajadores/as sociales, etc. analizados desde enfoques comunicativos. Como nos recuerda Craig (1999, 126) en uno de los textos teóricos del campo más importantes publicados en las últimas décadas, la comunicación es el fenómeno primario que origina todos los demás (fenómenos de tipo psicológico, sociológico, cultural o económico): “Communication itself is the primary, constitutive social process that explains all these other factors”.

Y es en este punto donde planteo el reto enorme que supone abrir epistemológicamente a la matriosca rusa “genderizando” y “queerizando” los estudios de comunicación (Manning et al. 2020), por un lado; y, por el otro, incorporando los enfoques comunicativos de manera clara a los estudios de género y sexualidades. Se trata de un diálogo en doble sentido (del género y la sexualidad a la comunicación; de la comunicación a la sexualidad y el género) que es una salvaguarda para no perder de perspectiva la justicia comunicativa y no caer tampoco en la híper-fragmentación y la híper-especialización (¡ay de los árboles que no nos dejan ver el bosque!). No olvidemos que en última instancia el trabajo científico tiene como propósito mejorar la calidad de la comunicación en sus diferentes formas y dimensiones.

Y para alcanzar este reto que planteo, sin lugar a dudas, este libro que prologo es una referencia imprescindible no solamente en España, el mundo hispano-hablante y latinoamericano, sino también en la academia global. Y lo es por dos motivos principalmente.

En primer lugar, porque esta obra analiza de manera profunda y muy innovadora las representaciones, metodologías y discursos sobre género y sexualidades en medios y redes sociales. Es una propuesta sólida que tampoco deja de lado la alfabetización mediática, uno de los ámbitos más claros a los que podemos volcar los resultados de nuestras investigaciones para transformar el orden social. Concretamente, la obra estudia las representaciones de mujeres (sección 1) y personas LGTB+ (sección 2) en cine, series, documentales y coberturas mediáticas y reflexiona epistémicamente sobre los mismos. El estudio metodológico, tan necesario frente a los nuevos retos, también tiene espacio con propuestas interdisciplinares que van desde la medición de actitudes, pasando por la etnografía, hasta llegar al video-selfie como técnica (sección 4). El análisis discursivo y de narrativas y usuarios en redes (sección 3) y la intervención a través de la alfabetización (sección 5) completan una propuesta que no se deja casi nada en el tintero de la investigación de la comunicación mediática. Por eso, no es exagerado afirmar que se trata del libro definitivo sobre los estudios de género y sexualidades en medios abordando ambas identidades sociales de manera integrada (acaso sea posible entenderlas como “compartimentos estancos”), interseccional y correlacional.

En segundo lugar, se trata de un libro valiente escrito en español lo que supone una aportación de enorme valor en el contexto hispano-hablante y en el marco del sur global donde los estudios de género y sexualidades despegaron de forma más tardía que en el contexto anglosajón (García-Jiménez, Huertas-Bailén, y Vera-Balanza 2023; García-Jiménez, Sánchez-Soriano, y Prego 2021). Y esta circunstancia se ha traducido en que, entre otras cuestiones, la conversación global sobre la materia esté dominada por referentes (autores/as, revistas, congresos, teorías, etc.) del norte global.

En este punto, cabría preguntarse qué tiene el sur global, los países hispano- hablantes y no anglocéntricos que aportar a esta conversación desde el enfoque de la comunicación y los medios. O dicho de forma distinta, cómo el género, la sexualidad, la comunicación y los medios se piensan desde el sur y/o desde contextos no hegemónicos. Porque todo conocimiento es un conocimiento situado, nos advierte Haraway (1988), por lo que los análisis incluidos en el libro realizados desde España, Italia, Brasil, Portugal o Croacia son una clara apuesta por internacionalizar “de verdad” y “des-anglocentizar” nuestras investigaciones.

Hace unos años publicábamos varios colegas los resultados de un análisis tipo Delphi sobre la salud de los estudios LGTB+ en Iberoamérica y concluíamos que el área se encontraba en un estado de clara aridez epistemológica (García-Jiménez et al. 2021), situación que contrastaba con la efervescencia anglosajona.

Hoy, solamente 5 años después, podemos decir que los análisis de género y sexualidades están en plena ebullición también por estos lares. Y ello es gracias, en parte, a este libro y a la ingente labor que han llevado a cabo las editoras en los últimos años liderando proyectos de investigación (TRANSGELIT, LGBTI+PANTALLAS, etc.), congresos (Congreso Internacional Sobre Medios, Género y Sexualidades de Benasque), publicaciones de referencia (por ej., ver Soto-Sanfiel y Vázquez-Tapia 2024 o Masanet y Soto-Sanfiel 2024) e iniciativas de transferencia (por ej., ver Kit Educativo TRANSGELIT, Masanet et al. 2024).

El diálogo académico norte-sur y, más aún, sur-norte es hoy un poco más viable y está un poco más equilibrado gracias a esta obra, pues los análisis empíricos incluidos en los capítulos conforman un corpus de conocimiento fundamental para la tan necesaria renovación futura de los marcos teóricos y enfoques, y la explicación comunicativa que nos damos del mundo desde las alteridades de género y sexuales. Y por eso, quien desee entender e investigar qué está ocurriendo en los medios en esta materia, debe tener la certeza de que esta obra es una referencia ineludible.

Introducción Entender, visibilizar y cotidianizar: debatamos abiertamente sobre género y sexualidades en entornos mediáticos

María T. Soto-Sanfiel

National University of Singapore y Universitat Autònoma de Barcelona

Esmeralda A. Vázquez-Tapia

Universitat Autònoma de Barcelona