Bilder in unterschiedlichen Rahmen: verbales, musikalisches und gestisches Zeigen der Singstimme

1.1 Das Interesse am Thema

Auf der Suche nach Beschreibungsmöglichkeiten der Singstimme trifft man immer wieder auf die weitverbreitete Auffassung von professionell Schreibenden, Experten/Expertinnen, Lehrenden, Studierenden, Sängern/Sängerinnen und Schülern/Schülerinnen, es sei unmöglich, über den Klang von Singstimmen zu sprechen, es gäbe keine Wörter, keine Terminologien mit festen Regeln, bzw. es stünden nur wenige kodifizierte Begriffe dafür zur Verfügung. Der Widerspruch zwischen dieser Auffassung und der Tatsache, dass privat und institutionell sehr häufig über die Stimme kommuniziert wird und kommuniziert werden muss, war Anlass, zu untersuchen, wie diese Kommunikation in unterschiedlichen Rahmen¹ geschieht – mit Wörtern, mit Sprachbildern, mit Gestik und Mimik, mit Vormachen und Nachmachen.

1.2 Zielsetzung

In vorliegender Arbeit geht es um Beschreibungen der Singstimme und stimmlicher Klangphänomene in unterschiedlichen Rahmen. Anhand verschiedener Texte von professionell Schreibenden, Experten/Expertinnen, Lehrenden, Studierenden, Sängern/Sängerinnen² und Schülern/Schülerinnen über Qualitäten von Stimmen unter Einbezug spontan formulierter, usueller, kodifizierter, sprachwissenschaftlicher und gesangspädagogischer sowie didaktischer Redeweisen zur Beschreibung der menschlichen Singstimme sollen die praktische Verfügbarkeit und semantische Reichweite von Beschreibungsmöglichkeiten klanglicher Phänomene, gesangstechnischer Aspekte sowie diverse Formen multimodalen Zeigens systematisiert präsentiert werden.

Eine sprachwissenschaftliche und gleichzeitig musikwissenschaftlich und gesangspädagogisch informierte Studie zur Beschreibung der Singstimme fehlt bisher. Der gewählte sprachwissenschaftliche Ansatz ermöglicht es, Verwendung und Bedeutungskonstitution terminologischer und nicht-terminologischer, sprachlicher (verbaler) und nicht-sprachlicher (non-verbaler) Zeichen zu beschreiben, was alleine aus der Musikwissenschaft, Musik- oder Gesangspädagogik heraus nicht zu leisten wäre.³

1.3 Aufbau und Methoden der Untersuchung

„Sonne überm Hochnebel“, „das Streicheln einer warmen Hand“, „Sinken in einen samtenen Sessel“, „Eis im Glas“, „rohes Hackfleisch“⁴, „ein depressiver Roboter“, „nicht wie tönend Erz, sondern eine vokal fein ziselierte Schmiedearbeit“⁵: Zu Beginn der Untersuchung fand sich ein Arsenal an extravaganten Formulierungen zur Beschreibung von Singstimmen in musikjournalistischen Texten und eine breite stilistische Varianz im tatsächlichen Sprechen über die Stimme. Daraus ergab sich der Wunsch nach einer systematisierten Präsentation von Beschreibungsmöglichkeiten der menschlichen Singstimme.

Wenn Personen, in Alltagssituationen gefragt nach Möglichkeiten, Singstimmen zu beschreiben, allerdings antworten, dafür gäbe es keine Wörter, andererseits privat und institutionell sehr häufig über die Stimme kommuniziert wird und kommuniziert werden muss, zeigt das, dass Menschen kurzschlüssig bereit sind, Grenzen des Sprachsystems zu sehen, wie Ludwig Wittgenstein im „Tractatus“, als er noch auf der Suche nach der „idealen Sprache“ war. Wittgenstein meinte 1918, er könne dieses ethisch-philosophische Problem mit dem Verdikt: „Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen“⁶ lösen oder mit dem apodiktischen Satz: „Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt“.⁷

Der Tatsache, dass in unterschiedlichen Handlungsrahmen ganz unterschiedlich über Singstimmen gesprochen wird, wurde bei den Recherchen dadurch Rechnung getragen, dass unterschiedliche Verfahren zur Datenerhebung zum Einsatz kamen. Sie werden in den entsprechenden Abschnitten detailliert begründet. Die Daten, die auf diese Weise in qualitativen Forschungsverfahren sichtbar wurden, sind in dieser Untersuchung als Beispiele relevant und werden exemplarisch interpretiert.

Basis dieser Untersuchung ist ein großes, eigens für diese Untersuchung erstelltes Korpus.

Es reicht von pressetextlichen Beschreibungen über spontane und in leitfadengesteuerten Interviews mit Experten/Expertinnen gefundene Formulierungen bis hin zu Aussagen aus Befragungen von über einhundert Schülern/Schülerinnen, Sängern/Sängerinnen und Gesanglehrenden über die Beschreibbarkeit von Singstimmen. Die Daten der Erhebungen liegen vor in mündlicher und schriftlicher Form und in Videographien.

In den Videographien der Beobachtung von professionellem Gesangsunterricht zeigten sich weitere Möglichkeiten der Kommunikation über die Stimme. Mittels der daraus erstellten Transkriptionen der verbalen, non-verbalen und para-verbalen Handlungen in Kombination mit aussagekräftigen Video-Stills und Erläuterungen der jeweils spezifischen Situation im Gesangsunterricht wird demonstriert, auf welche Stimmbeschreibungen in der Praxis zurückgegriffen wird, welche neu generiert werden, und generell, welche Formen des Zeigens und Erklärens (verbal, musikalisch und/oder gestisch) bei der Kommunikation über gesangstechnische Aspekte, den Klang der Stimme und künstlerische Elemente im professionellen Gesangsunterricht eingebracht werden. Es wurde, wo möglich, neben der Einordnung des Gestenstatus und der Gestenfunktion, ein Bezug zwischen den in der jeweilig abgebildeten Situation verwendeten Beschreibungen und Gesten zur alphabetischen Wortliste und der Kategorisierung der Wörter hergestellt.

Mit dem Korpus, basierend auf den erhobenen Daten, ließen sich 393 Wörter belegen, die zur Beschreibung der Singstimme verwendet werden. Ihre Bedeutungen wurden aus sprachwissenschaftlicher und gesangspädagogischer Perspektive rekonstruiert: anhand umfangreicher korpusbasierter Recherchen der Kontexte, in denen sie gebraucht werden mit KorAP⁸ und LexisNexis⁹, anhand von Erklärungen, die in Interviews erfragt wurden, und anhand des digitalen Wörterbuchs der deutschen Sprache (DWDS)¹⁰.

Die Befunde werden ausführlich erörtert und die Ergebnisse in einer alphabetischen Wortliste übersichtlich dargestellt. Außerdem wurden alle Wörter danach kategorisiert, ob sie als Bezeichnungen für Stimmgattung, Stimmtyp, Stimmfach, Stimmumfang oder zur Beschreibung von Physiologie und Funktionalität (z. B. Artikulationsort, Artikulationsart, Stimmregister, Stimmführung, Vibrationsart/-form, Einstellung Ansatzrohr, Dynamik) verwendet werden. Eine Datenanalyse (Clusteranalyse) zeigt, in welcher Beziehung die Wörter aufgrund ihrer Merkmale zueinander stehen.

Diese Wortliste mit den knapp 400 Lemmata ist als Nachschlagewerk für Unterrichtende, Studierende, Schreibende und alle gedacht, die Beschreibungsmöglichkeiten der Singstimme brauchen. Durch die belegten Definitionen und Kategorisierungen sowie durch die nachgewiesenen Anwendungsbeispiele erhält man einen Überblick über deren Verwendung.

1.4 Der Unsagbarkeitstopos und die Verwendung von Metaphoriken

Wie eingangs beschrieben, trifft man, auf der Suche nach Beschreibungsmöglichkeiten der Singstimme, immer wieder auf die weitverbreitete Auffassung, es sei unmöglich, über Stimmen zu sprechen. Befragte aller Gruppen teilen die Auffassung, es gäbe keine Wörter, keine Terminologien mit festen Regeln, bzw. es stünden nur wenige kodifizierte Begriffe dafür zur Verfügung.

Wie aber wird nun in den unterschiedlichen untersuchten Rahmen – in musikjournalistischen Texten, in der Schule, in wissenschaftlichen Fächern, wo man sich hauptberuflich mit der Stimme beschäftigt sowie im professionellen Gesangsunterricht –, in denen über Singstimmen gesprochen wird und gesprochen werden muss, über das vermeintlich Unsagbare kommuniziert?

Um Bedeutungen von Wörtern/Wortverbindungen zu verstehen, muss man Verwendungsregeln und aktuelle Kontexte kennen.¹¹ Verwendungsregeln und Bedeutungen sowie Bedeutungsdifferenzierungen können dann thematisiert werden, wenn sie Ergebnis „praktischer Koordination“ und „gemeinsamer sprachlich getroffener Kategorisierungen, Klassifizierungen und Unterscheidungen“¹² sind. Menschen bringen ihre „Welt gemeinsam durch kongruente Unterscheidungen hervor“¹³. Demnach lässt sich Erkenntnis als „wirksames Handeln“ beschreiben, welches „in kultureller Tradition gelebt“¹⁴ wird, „in der Koppelung der sozialen Gruppe“¹⁵.

In dieser Arbeit werden folgende Verwendungen von Wörtern/Wortverbindungen unterschieden: Zum einen gibt es Verwendungen, die in Lexika kodifiziert sind und die man mit dem Erlernen der Sprache lernt. Henn-Memmesheimer (1991) führt an dieser Stelle das Beispiel der lachenden Sonne an:

So lernt man, wann man sagt die Sonne scheint, und spätestens im Kindergarten und in den Bilderbüchern sieht man, daß die Sonne auch lachen kann.¹⁶

Zum anderen gibt es usuelle Verwendungen von Wörtern/Wortverbindungen. Dabei handelt es sich um Verwendungen, die nicht kodifiziert, jedoch in einem Rahmen für eine Gruppe gebräuchlich (usuell) sind. Des Weiteren existieren singuläre (innovative) Verwendungen von Wörtern/Wortverbindungen. Sie werden spontan kreiert.

Für das Sprechen über die Singstimme kommen häufig sogenannte Metaphern und metaphorische Beschreibungen zum Einsatz, die sich sowohl innerhalb fachterminologischer als auch nicht-fachterminologischer Beschreibungen finden. Bei dieser Form der Beschreibungen kann es sich um kodifizierte, usuelle oder um mehr oder weniger innovative Verwendungen von Wörtern/Wortverbindungen handeln, die wörtlich genommen keine konsistente Lesart zulassen. Solche Metaphoriken verlangen Modifikationen vorhergehender Anschauungen.

Obwohl die Verwendung der Wörter/Wortverbindungen keine konsistente Lesart zulässt, haben Lesende den Eindruck, die Aussage zu verstehen, denn

der Text ist durch die Art der Veröffentlichung, durch die verschiedenen sprachlichen und nichtsprachlichen Kontexte legitimiert, so daß der Leser sich schon durch die gegenwärtige Redeinstanz veranlaßt sieht, nach Möglichkeiten zu suchen, den Text so zu lesen, daß er zu diesem Satz Stellung nehmen kann mit ja oder nein. Mit anderen Worten: man versucht, den Satz so sinnvoll zu machen, daß man ihn akzeptieren oder ablehnen kann.¹⁷

Ungewöhnliche Wortverbindungen können erstarren und zu kodifizierten Kollokationen werden.

In den folgenden Beispielen, Singstimmen beschreibend, werden Wörter/Wortverbindungen verwendet, die unter Beachtung aller kodifizierten Verwendungsregeln der vorkommenden Wörter im DWDS keine konsistente Lesart der Sätze zulassen.

• Beispiel 1: „Man erlebt hier nicht tönend Erz, sondern eine vokal fein ziselierte Schmiedearbeit.“¹⁸
• Beispiel 2: „Seine Stimme kann bei Barockmusik jubelnd in die Höhe fahren und ein Licht ausgießen, das so intensiv leuchtet wie Neon.“¹⁹
• Beispiel 3: „Das ist ein Ölbadklang.“²⁰

In Beispiel 1 wird der Stimmklang mit einem Mineral verglichen, aus dem durch Verhüttung Metall gewonnen wird²¹, das durchaus tönen kann. Allerdings geht es auch um kunstvoll verarbeitetes Metall. In Beispiel 2 werden Töne mit Licht metaphorisiert und in Beispiel 3 wird die Viskosität des Ölbads in Beziehung gesetzt zur Stimme. In allen drei Beispielen entspricht die syntaktische Struktur zwar der Norm der deutschen Sprache, die in Beziehung gesetzten und verglichenen Gegenstände stammen jedoch aus unterschiedlichen Bereichen, was eine wörtliche Interpretation unmöglich macht. „Ölbad“ wird in der Bedeutungsübersicht des DWDS folgendermaßen umschrieben:

medizinisches Bad, dem (besonders zur Behandlung trockener Haut) Öl zugesetzt ist²²

Die Distanz der einzelnen Wörter wird bei allen Versuchen der Interpretation, die auf das „Sein-wie“²³ gerichtet sind, bestehen bleiben.²⁴ Dies ist das zentrale Kennzeichen des metaphorischen Ausdrucks, wie Henn-Memmesheimer (1991) feststellt: „Die unmögliche wörtliche Interpretation [wird] nicht einfach durch eine metaphorische aufgehoben […], sondern [gibt] ihr nur widerstrebend nach […].²⁵ Goodman (1973) formuliert: Diese „Affaire zwischen einem Prädikat mit Vergangenheit und einem Objekt, das sich unter Protest hingibt“²⁶, nennt sich Metapher.

Wie aber kann es nun sein, dass man die vorliegenden ungewöhnlichen Wortverbindungen, und generell die Sätze, verstehen will und kann? Hilfreich für ein Verständnis ist hierfür die Definition von Lausberg (1967), der beschreibt, dass die Metapher „der Ersatz eines verbum proprium [z. B. Krieger] durch ein Wort, dessen eigene proprie-Bedeutung mit der des ersetzen Wortes in einem Abbild-Verhältnis (similitudo […]) steht“²⁷, ist. Er nennt dazu das Beispiel: „Achill war ein Löwe in der Schlacht.“ Löwe²⁸ attribuiert an dieser Stelle den Krieger. Bei Lausberg heißt es: „Die Metapher wird […] auch als „gekürzter Vergleich“ definiert, in dem das Verglichene mit dem Abbild in eins gesetzt wird“²⁹. Das In-eins-Setzen ohne einen Vergleichspartikel macht metaphorische Beschreibungen prinzipiell prägnanter und intensiver als Vergleiche.

Für einen Interpretationsversuch von Ölbadklang wird die Beschreibungen aus dem DWDS herangezogen: „medizinisches Bad, dem (besonders zur Behandlung trockener Haut) Öl zugesetzt ist“. Nun kann eine Stimme weder medizinisch sein, noch trockene Haut kurieren. Die Assoziationen, die mit dieser Metapher einhergehen, sind deshalb zuerst unscharf. Man verbindet unproblematisch etwas Geschmeidiges, angenehm Warmes und Wohliges damit. Eventuell hat man ein konkretes Ölbad-Erlebnis vor Augen. Der Begriff „Ölbadklang“ erfährt so eine Ausdifferenzierung, über das im Lexikon Kodifizierte hinausgehend. Die Merkmale eines Ölbads und die damit einhergehenden, persönlichen und kulturell geprägten Erfahrungen werden auf die Stimme, den Stimmklang, übertragen. Beim Versuch der Interpretation kommt man zu usuellen Wörtern/Wortverbindungen mit Stimme und Klang. Ein als angenehm („unaufdringlicher, dezenter Klang“), schön („als in allen Ausprägungen ästhetisch ansprechend empfundener Klang“) und warm („ausgewogene Registermischung, die harmonische Obertonbündelungen bevorzugt und einen als angenehm und wohlig empfundenen Klang erzeugt“) empfundener Stimmklang, der durch ein günstiges Atemmanagement als fließend wahrgenommen wird.³⁰

Diese Ausdifferenzierung kann aber, so Henn-Memmesheimer (1991), „immer weiter getrieben werden […], weil notwendig ein Rest von Unpassendheit bleibt, eine Spannung zwischen der wörtlichen Bedeutung und der in der Metapher erzeugten Bedeutung.“³¹ Neue soziale Koordinationen, neue Redeweisen sind dann geschaffen (auch wenn diese nur in speziellen Rahmen goutiert werden), wenn die Metapher oder das ganze Feld akzeptiert werden.³²

In den Beispielen 1 und 2 ist dies ebenso der Fall: Unter Heranziehung aller kodifizierten Verwendungsregeln der vorkommenden Wörter, der in Beziehung gesetzten und verglichenen Gegenstände, ergibt sich keine konsistente Lesart des Textes. Gemäß unseren erlernten und sozial koordinierten Unterscheidungen sind die Zuordnungen von „feinziseliert“ und „Schmiedearbeit“ in Beispiel 1 „und eine Stimme, die Licht ausgießt“ in Beispiel 2 außergewöhnlich. Die verglichenen Gegenstände stammen aus unterschiedlichen Bereichen. Dennoch haben Rezipienten nicht den Eindruck von Nonsens. „Der Text ist durch die Art der Veröffentlichung, durch die verschiedensten sprachlichen und nichtsprachlichen Kontexte legitimiert.“³³ Lesende versuchen, durch die gegenwärtige Redeinstanz veranlasst, die Sätze (Beispiele 1, 2 und 3) so sinnvoll zu machen, dass man sie akzeptieren oder ablehnen kann. Im Fall von Beispiel 1 werden der Stimme nicht die Eigenschaften des Metalls („hell-dunkel klingend, hochgradig qualitätsvoll.“³⁴) zugeschrieben, sondern die, einer „vokal fein ziselierten Schmiedearbeit“. Experten/Expertinnen können dies interpretieren als eine „fein konturierte Stimme, die zwar einen kernigen Klang hat, jedoch von eher limitiertem Material ist, aus welchem sich aber eine dominante hochfrequente Obertonzusammensetzung ergibt“³⁵. „Fein ziseliert“ kann andererseits auch den Aspekt der Ausgearbeitetheit betonen.

Bei Beispiel 2 kann die lichtausgießende Stimme für Experten/Expertinnen eine Stimme sein, deren „Strahlkraft von luzidem Klang geprägt“³⁶ ist. Durch den Vergleich mit einem Licht, „das so intensiv leuchtet wie Neon“ wird ein kühler, technischer Aspekt hinzugefügt. Eine Technik, die in gesangspädagogischer Terminologie als ein „obertonlastiger“, „strahlender“ Klang „mit kraftvoll definierten Obertönen“ beschrieben werden kann.³⁷

Alle drei Beispiele zeigen, dass Metaphoriken neue Formulierungen sein können, innovative Vergleiche, aber dennoch nie voraussetzungslose Erzeugnisse. Sie sind kulturell motiviert.³⁸ Rezipienten/Rezipientinnen können Metaphoriken nicht ohne Berücksichtigung des eigenen kulturellen Hintergrunds angehen.³⁹ Ein eindrückliches Beispiel für die Notwendigkeit den kulturellen Zusammenhang zu rekonstruieren, bietet ein Text aus dem Alten Testament:

Deine Zähne sind wie eine Herde Schafe mit beschnittener Wolle, die aus der Schwemme steigen.⁴⁰

Umberto Eco beschreibt dies als ein nicht unmittelbar überzeugendes Bild, weil man, wie er formuliert, dazu neigt „aus dem Wasser kommende Schafe als zottige, tropfende Kreaturen zu sehen (blökend und übelriechend darüber hinaus)“⁴¹. Die kulturelle Gemeinschaft zu Zeiten des Dichters war in der Lage, dieses Bild zu akzeptieren und die „großartige Einheit in der Verschiedenheit – und ihre weiße Farbe“⁴² hinzunehmen. Auch zeitgenössische Metaphern sind teilweise nicht ohne weiteres zugänglich und es kann sein, dass sie nur in einer bestimmten Gruppe funktionieren. Sie können einem Stil (z. B. dem Genre Musikkritik) oder einer sozialen Gruppe zugeordnet sein.

Metaphern und metaphorische Beschreibungen haben daneben auch eine kognitive Funktion: Sie schaffen neue Sichtweisen. Indem man sich Metaphoriken erklärt, lernt man etwas über den Gesprächsgegenstand und etwas über den Bereich, aus dem die Metapher entnommen ist.⁴³ Sie „stellen die Regeln der Sprache, die man im Rahmen der bisherigen sozialen Koordination gelernt hat, in Frage und modifizieren sie (bis zu einem gewissen Grad)“⁴⁴. Dies zeigen oben aufgeführte Beispiele deutlich.

Hörende und Lesende müssen bei Metaphoriken flexibel reagieren und können die Wörter teilweise nur als „Anhaltspunkte für die Erfahrung […] nehmen“⁴⁵. Überraschende Metaphern eröffnen notwendig einen Interpretationsspielraum. Ob sie funktionieren, hängt vom „intertextuellen Universum des Autors und des Lesers/Hörers [ab]“⁴⁶.

Das Einbringen von Metaphoriken ist, in allen untersuchten Rahmen, ein Ausweis der sprachlichen Kompetenz, des kreativen und wagemutigen Umgangs mit Sprache und der Erfahrung mit Bildern und mit Musik. Die Wahl der Wörter ist in dieser Weise lebensform-, situations- und repertoireabhängig und ist deshalb immer auch Selbstdarstellung und Beziehungsgestaltung zwischen Schreibenden/Sprechenden und Lesenden/Hörenden.⁴⁷

In vorliegender Untersuchung wird unterschieden zwischen kodifizierten Metaphern (auch tote Metaphern oder Katachresen), usuellen Metaphern (auch festgewordene Metaphern, die sich in vergleichbaren Zusammenhängen immer wieder finden) und singulären Metaphern (auch innovative oder lebendige Metaphern).⁴⁸ Alle diese Typen werden in allen untersuchten Rahmen gefunden.

1.5 Fachterminlogische und nicht-fachterminologische Stimmbeschreibungen

Mit der Äußerung des Unsagbarkeitstopos wird übersehen, dass neben Metaphern und metaphorischen Beschreibungen auch weitere fachterminologische Beschreibungen und nicht-fachterminologische Beschreibungen für das Kommunizieren über Singstimmen verwendet werden können.

1.6 Aufbau der Arbeit

Für die Arbeit ergibt sich folgender Aufbau: Kapitel 2 widmet sich dem Sprechen über Singstimmen im Rahmen musikjournalistischer Texte. Im Anschluss wird in Kapitel 3 und 4 untersucht, wie im schülersprachlichen und expertensprachlichen Rahmen über Singstimmen kommuniziert wird, bevor in Kapitel 5 Kommunikationen über die Singstimme im Rahmen professionellen Gesangsunterrichts analysiert werden. Die in den unterschiedlichen Rahmen gefundenen Wörter werden in Kapitel 10 in der Liste der zur Beschreibung der Singstimme verwendeten Wörter zusammengeführt, aus sprachwissenschaftlicher und gesangspädagogischer Perspektive definiert, kategorisiert und mit nachgewiesenen Anwendungsbeispielen belegt. Eine Datenanalyse in Kapitel 6 clustert die Wörter nach Ähnlichkeiten.

2.1 Methodisches Vorgehen zur Korpuserstellung

Bei der Erstellung des Korpus wurde für alle Anfragen mit LexisNexis der Untersuchungszeitraum auf die fünf Jahre 2013 bis 2018 begrenzt. Die so erhaltene Datenmenge ist groß genug, um eine fundierte Analyse durchzuführen. Der Übersichtlichkeit halber wurden die 5 Jahre in 5 Perioden unterteilt, die jeweils 12 Monate umfassen.

Um an eine ausreichende Menge Texte zu kommen, die sich mit der Beschreibung der menschlichen Stimme beschäftigen, fiel die Wahl auf eine digital zugängliche und elektronisch verfügbare Materialquelle. Mit dem Recherche-Tool LexisNexis bot sich die Möglichkeit, für die festgelegten fünf Jahre lückenlos auf die ausgewählten Zeitungen und Magazine zugreifen zu können.