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Entender el Artivismo

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Edited By Dimitrina Jivkova Semova, Eva Aladro Vico and Roxana Popelka Sosa Sánchez

En todas las áreas, las personas con voluntad de cambio y desarrollo social utilizan las formas artísticas y la creatividad para conmover la esfera pública, atraer la atención, tomar poder sobre los espacios urbanos y generar nuevos lenguajes y voces sociales. El activismo artístico involucra a personalidades creadoras de todas las culturas, se enraíza en ideas políticas esenciales, moviliza ideas de cambio e igualdad social e interesa a las generaciones más jóvenes, en un espíritu que rompe las barreras académicas y las distinciones profesionales.

La creatividad activista con frecuencia ha sido percibida como próxima a la categoría del outsider art que engloba el arte producido por no artistas donde el contexto específico sería la protesta política y/o la experimentación social. El artivismo tiene sus raíces en las vanguardias artísticas (dada, futurismo, surrealismo, etc.) y el posterior desarrollo y auge en la década de los años sesenta y setenta del pasado siglo (performance, happening, body art, land art, video art o arte conceptual), que, muchas veces, nace de una especie de desmaterialización del objeto artístico.

Este libro se centra en prácticas de creatividad activista de España, Chile, Perú, Reino Unido, Colombia, etc. que tienen que ver con los actuales fenómenos de crisis discursiva, ideológica, política, económica, financiera. Entender el artivismo, un concepto que, nada más pronunciarlo, despierta un amplio abanico de sensaciones.

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10 El turbante como herramienta de reivindicación de la mujer afrodescendiente en el Caribe colombiano (Ledy Paola Armirola Garcés)

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Ledy Paola Armirola Garcés

10 El turbante como herramienta de reivindicación de la mujer afrodescendiente en el Caribe colombiano

Introducción

En la última década los movimientos afrocolombianos han surgido con fuerza en diferentes terrenos políticos y sociales, en la búsqueda de un espacio propio para reclamar por sus derechos, véanse los aportes de (Camargo 2006; Hernández 2014; Wabgou, Arocha, Salgado y Carabalí, 2012).

Este artículo presenta el estudio de caso de Rosa Caribe, un movimiento que promueve la reivindicación de la estética afro y el empoderamiento de la mujer a través del uso del turbante. Rosa Caribe hace parte de un grupo de movimientos juveniles nacidos en Cartagena, Colombia, integrados también por Pelo Bueno, Belleza en Rizos, Afroaquelarre, entre otros, que han utilizado las redes sociales para visibilizar el valor y la belleza de la cultura afrodescendiente.

El principal objetivo fue describir las particularidades del movimiento y comprender cuáles fueron las motivaciones para su creación, por medio del testimonio de Laura Romero, lideresa del grupo, quien, a través de la narración de su experiencia y las vivencias del proceso, desvela el significado que se le ha dado al turbante como elemento de reivindicación para la mujer afrodescendiente.

Es una mirada desde lo femenino a la realidad social del Caribe colombiano, al artivismo como forma de expresión, la cultura afro,...

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