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L'autrefois et l'ailleurs

Poétique de la rupture dans l'oeuvre littéraire de Colum McCann

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Cécile Maudet

C’est la qualité transculturelle, atemporelle et transgénérique des textes de Colum McCann qui intéresse cet ouvrage. L’auteur n’ancre complètement son oeuvre dans aucune tradition, aucun courant ou mode défini, et propose des textes récalcitrants à toute tentative de classification. En invitant régulièrement le symbole dans un univers vraisemblable, McCann ébranle parfois le réalisme de ses textes. De plus, en logeant dans son oeuvre celles et ceux qui ne trouvent pas leur place au centre du tourbillon de l’ère qui est la nôtre, il prend le contrepied du discours historiographique dominant. Ainsi, la notion de rupture apparaît comme une clé de lecture, et son étude permet de comprendre qu’au plan métatextuel, elle inclut plus aisément les lecteurs au sein même des textes, lesquels représentent des espaces d’accueil, de véritables forces centripètes qui les ramènent au coeur de l’expérience littéraire. Cet ouvrage ne s’intéresse donc pas seulement à la création et à la constitution des textes, mais également à leur réception. Ils pourraient être perçus comme autant de synapses assurant la transmission de l’expérience, qui constituent des outils permettant aux lecteurs de repenser leur être-au-monde, notamment à travers l’expérience de l’empathie.

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Chapitre 3 La communion dans le profane

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Chapitre 3

La communion dans le profane

[Because of] what happen[ed] with the

Catholic Church and […] the new

stories about pedophilia […] I wanted

to embrace […] the generosity,

the decency that is actually embedded

in the faith and in the Church.

– Colum McCann, « American Literature and New York’s Redemption : an Interview between Colum McCann and Colin Channer », 7 avril 2010

Colum McCann a été confronté à une Irlande aux deux visages avant de s’installer aux États-Unis. En 1965, l’année de sa naissance, le pays ne faisait que commencer à s’extirper du marasme social et économique dans lequel il était englué depuis les années de politique autarcique du gouvernement de Valera175. L’Irlande était en train de sortir prudemment de son conservatisme et commençait tout juste à regarder autour d’elle. À mesure que l’enfant McCann grandissait, son pays élargissait sa sphère d’influence avec, notamment, son entrée en 1973 dans la Communauté Économique Européenne, et l’auteur en devenir fut donc le témoin des premiers pas de l’Irlande sur la scène mondiale et de ses balbutiements dans les échanges commerciaux internationaux. Très vite après 1980, le pays parvint à glisser sur la vague des financements européens, ce qui l’amena à faire volte-face et à aller à l’encontre de toutes les règles de l’ère de Valera. L’Église jusque-là omnipotente ne s’adapta pas sans←93 | 94→ mal au virage socio-économique que...

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