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La cuestión periférica

Heidegger, Derrida, Europa

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Claudio Canaparo

Este libro es la primera parte de un conjunto de cuatro volúmenes y que constituyen un proyecto de refundación conceptual del pensamiento en América latina. El propósito del presente volumen es establecer una paridad intellectual entre filosofía y pensamiento, partiendo de la base que la filosofía sólo puede ser europea y que el pensamiento necesariamente es periférico. Este libro entonces supone y desarrolla una diferencia entre pensamiento y filosofía a partir de los argumentos mismos y no en base a cuestiones sociológicas, como ha sido el caso tradicionalmente de la crítica en la periferia. Por lo mismo, el libro assume una paridad intelectual de lo periférico con la historia de la filosofía europea y sus productos. Por ende, este libro da por descontado que la emancipación intelectual es inherente a la reflexión geo-epistémica, por indicarle de una forma provisoria.

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§ 46. La casa latinoamericana

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Cualquier lector del relato “Casa tomada” del escritor francés de lengua castellana Julio Cortázar, no puede dejar de notar que en el olvido imposible de la historia se halla la pregunta constante acerca de la parte de la casa que ha sido tomada, que ya no es casa: ¿qué sucedió allí?, ¿han destruido aquello que nos pertenecía?, ¿serán los ambientes los mismos?, ¿habrá sido modificado el espacio? Emigrantes, exiliados y desposeídos, comparten esta experiencia por la cual lo hogareño (Heimatlich) no es definido sólo por aquello que es territorio del hogar, sino también por la manera en que aquello que no lo es —el exterior, lo afuera— se muestra y así determina el sentido mismo del hogar: el modo en que se circula, los ritmos cotidianos, los comportamientos que se tienen, cuántas veces visitamos un mismo ambiente, ¿cerramos una puerta? Los hermanos de la historia de Cortázar no “viven” en la casa, sino en aquello que sucede fuera y que no conocen ni tienen acceso: y este es tal vez el elemento más potente de la narración. La especulación es la construcción de un οἶκος (oikos), cuanto menos su intento aunque no siempre su logro.1 La especulación es, en primer lugar y antes que nada,2 el intento por comprehender la composición, distribución, disposición y arreglo de eso que indicamos como οἶκος. Es en este sentido que οἶκος es casa-hogar y economía. En tanto...

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