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La sacralisation à l’œuvre dans l’expérience littéraire

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Raymond Michel and Marta Inés Waldegaray

Cet ouvrage interroge la notion de sacralisation comme modèle d’action ou comme force performative de la pensée. La précipitation propre aux temps modernes défie toute possibilité de prévisibilité, esquive le passé, bouleverse l’avenir, car la modernité vénère moins le sens du passé vécu et l’expérience des générations antérieures qu’elle ne célèbre l’affirmation du temps utile et la progression par le changement et la nouveauté. Portant sur un corpus des XIXe et XXe siècles, francophone ou non, les études rassemblées ici traitent de la sacralisation du littéraire opérée par le sujet lecteur. En quoi cette sacralisation diffère-t-elle de la sacralisation religieuse ? Quels sont les gestes qui la constituent ? D’où émane l’impression de sacralité inhérente aux expériences esthétiques, à la lecture littéraire en l’occurrence ? L’articulation entre sacralité et rythme temporel dans l’expérience littéraire oriente non seulement l’examen du rôle du sacré comme usage toujours distancié et vénéré de l’objet à examiner, mais aussi comme expérience auratique pouvant mener à une certaine forme de résistance ou de contre-conduite. Aborder la sacralité du littéraire en relation avec le bouleversement de l’expérience du temps inhérente à la modernité et les fractures de notre univers postmoderne suppose une relecture à travers un prisme interdisciplinaire. Il s’agit donc pour l’ensemble des auteurs de ce volume de voir, à partir de corpus et points de vue divers, comment la (dé)sacralisation est à l’œuvre et fait œuvre dans la littérature.

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Entre utopie de la générosité et piège de la sacralisation. Idéaux et pièges de l’écriture et de la lecture chez Sartre à partir de Qu’est-ce que la littérature ? et de Saint Genet, comédien et martyr (Laurent Husson)

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Entre utopie de la générosité et piège de la sacralisation. Idéaux et pièges de l’écriture et de la lecture chez Sartre à partir de Qu’est-ce que la littérature ? et de Saint Genet, comédien et martyr

Laurent HUSSON

Université de Lorraine

Que l’expérience littéraire chez Sartre ait à voir avec le Sacré, ou ait du moins quelque chose de religieux depuis le début jusqu’à la fin de sa vie, est affirmé par l’auteur dans les Mots. La littérature comme substitut du sacré religieux1, l’écriture comme moyen de salut sont de ce point de vue des figures essentielles. Tout aussi essentiels et fondamentaux sont les efforts de Sartre de se délivrer de cette même emprise, de cette névrose et de désacraliser le champ du littéraire, voire même de se délivrer de l’entreprise littéraire elle-même2. De ce point de vue, l’athéisme éthique est un des lieux essentiels où se joue cette transformation et le rapport écrivain-lecteur est un laboratoire de cette réflexion éthique.

On voudrait ici s’intéresser à un moment très particulier du parcours sartrien du point de vue de l’analyse philosophique de la littérature en envisageant notamment deux textes qui témoignent des tensions qui animent, chez Sartre, le rapport de la littérature au salut et à la liberté, en ← 71 | 72 → même temps qu’un rapport au sacré et...

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