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L’école en France et en Allemagne

Regard de lycéens, comparaison d’expériences scolaires

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Nathanaël Wallenhorst

L’école occupe la majeure partie du temps des lycéens français et sa place est déterminante dans la réussite de leur vie. Il va de soi qu’il faut travailler à l’école pour réussir dans la vie et qu’on ne peut pas réussir sans avoir été « sanctifié » par l’école. Mais pourquoi l’école est-elle si importante et centrale dans la vie des jeunes français ? Ce livre compare les expériences scolaires française et allemande de lycéens. Cette démarche s’avère particulièrement féconde pour penser autrement l’éducation, mettre en évidence la dimension culturelle de l’expérience scolaire et renouveler le regard sur le système scolaire français. En investissant les échanges comme un révélateur des expériences sociales, l’auteur propose une éducation comparée dans le champ de la sociologie compréhensive. Ce travail, qui consiste en une « ethnographie de la comparaison » et non pas une « comparaison des ethnographies », s’accompagne d’une réflexion épistémologique et méthodologique sur cette éducation comparée in vivo qui sera amenée à se développer en raison de l’augmentation des échanges liés à la mondialisation.

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PRÉFACE de Gilles Brougère, Une ethnographie de la comparaison 3

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PRÉFACE UNE ETHNOGRAPHIE DE LA COMPARAISON GILLES BROUGÈRE1 Ce livre est important et précieux pour plusieurs raisons qui concernent tout autant la méthode que les résultats dans le domaine de l’interculturel. Sur le plan de la méthode, il prend acte du fait que les élèves, comme les étudiants dans d’autres programmes qui se sont considérablement développés ces dernières années, se déplacent pour participer pendant quelques mois à un système scolaire ou universitaire autre. Ils font ce que l’ethnographe souhaite faire et ne peut pas faire. Quel ethnographe peut effectivement participer à la vie d’une famille française ou alle- mande pendant six mois, à la vie d’un établissement scolaire étranger pendant la même période? Si l’ethnographe peut observer de façon sou- vent distante, la différence d’âge, la logique des groupes familiaux ou de pairs rend difficile une réelle observation participante qui permettrait de faire l’expérience pour soi-même de ce qu’est le système scolaire alle- mand (et réciproquement français) quand on le vit au jour le jour en tant qu’élève. On a pu reprocher à Nathanaël Wallenhorst d’avoir utilisé la notion d’ethnographie pour désigner son travail, mais une ethnographie très particulière, déléguée aux élèves et recueillie par l’intermédiaire d’entretiens. On a eu tort et ceci pour plusieurs raisons. Les élèves ont toutes les caractéristiques de l’ethnographe à l’exception...

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