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Le parrainage en Europe et en Amérique

Pratiques de longue durée (XVIe – XXIe siècle)

Series:

Guido Alfani, Vincent Gourdon and Isabelle Robin

Hier comme aujourd’hui, le parrainage de baptême et la parenté spirituelle qui en découle constituent dans le monde chrétien un système d’alliances sociales entre familles et individus. Par-delà les motivations religieuses de l’institution baptismale, le parrainage est un instrument au service de stratégies sociales, économiques et politiques. Depuis une dizaine d’années, les sciences sociales (histoire, anthropologie, sociologie et sciences politiques) ont fait de ce sujet un champ de recherches particulièrement dynamique à l’échelle internationale.
Cet ouvrage collectif réunit des contributions de chercheurs de onze pays européens et américains relevant de disciplines différentes. Il a pour ambition d’étudier les pratiques de parrainage dans une perspective de long terme allant du XVIe siècle à nos jours. Il propose, pour la première fois, des comparaisons sur des terrains locaux et entre les différentes confessions chrétiennes : catholicisme, orthodoxies et protestantismes. Il entend aussi mettre en perspective les réalités européennes anciennes avec les usages du parrainage tels que les ont importés mais surtout adaptés les sociétés coloniales d’Amérique. Ce livre constitue une étape dans une réflexion collective sur le parrainage qui intéressera tous ceux, chercheurs, acteurs publics, citoyens, qui réfléchissent à la construction du lien social dans les siècles passés et dans le monde contemporain. Il met en lumière la souplesse de cette institution qui a assuré jusqu’à aujourd’hui sa pérennité tout comme l’inventivité avec laquelle les populations s’en sont emparé.
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La place de la parenté dans les baptêmes d’une paroisse lyonnaise d’Ancien Régime

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Étienne COURIOL

Abstract

This chapter aims to study the role of kinship in the choice of godparents at baptisms celebrated in a major French city under the Ancien Régime. The example chosen is the parish of Saint-Nizier, in central Lyons. The baptismal registers for 1655 and 1740, which each include more than a thousand entries, are the two main corpora used in this analysis. This source does not explicitly indicate any family relationships between godparents and children. Evaluating the choices made in relation to kinship requires additional research into notarial deeds or the inclusion of ‘proxy’ indicators and patronymic disambiguation. The investigation nevertheless clearly shows an increase in godparents chosen from the family circle between the mid seventeenth and mid eighteenth century, which corroborates other French studies. Godparents are then also analysed in relation to specific subgroups of baptised individuals: eldest siblings, illegitimate children, posthumous children, etc.

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