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Estudios sobre lengua, cultura y cognición

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Edited By Gerd Wotjak, Dolores García Padrón and Maria del Carmen Fumero Pérez

Este volumen compila una selección de trabajos, realizados en su mayoría por investigadores del Instituto Universitario de Lingüística Andrés Bello de la Universidad de La Laguna, que versan explícita o implícitamente sobre las interdependencias entre lengua, cultura y cognición. Estas contribuciones, que se presentan dispuestas alfabéticamente, se insertan en líneas de investigación bien definidas en el ámbito de este centro investigador, líneas que conciernen a aspectos lingüísticos generales y particulares: a la fonética, la gramática, la lexicología, la fraseología, la dialectología, a los aspectos sociolingüísticos, variacionales y pragmático-discursivos, a los lexicográficos, los historiográficos, los traductológicos, los psicolingüísticos o los didácticos, de una amplia nómina de lenguas como el español, el inglés, el alemán, el latín o el mancañá.

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¿Lingüística sin filología? Ramón Trujillo

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I Hace ya tiempo que hemos entrado en aquello que Antonio Machado llamaba “ola de ñoñez y de americanismo”1: la trivialización generalizada del saber y de la cultura. Y no es que esa trivialización haya significado nunca ignorancia, sino fundamentalmente la sustitución del humanismo por los métodos de las ciencias físico-matemáticas, entre las cuales se halla la informática. Hoy “todo se hace científico” en el sentido de sustituir los productos de las culturas tradicionales por complejos “modelos formales”, en ese afán por reducirlo todo a fórmulas o a razonamientos matemáticos —o imaginariamente matemáticos—. El huma- nismo, dentro del que se había situado y desarrollado al menos una parte de la lingüística, se desacredita2 y se ve como palabrería inútil, frente a la nueva cientificidad de quienes ignoran el pensamiento clásico y sus productos funda- mentales, como la filosofía o el arte. Y ahí va naciendo una nueva filología reducida ahora a las técnicas informáticas, a los lenguajes artificiales o simplifi- cados: no interesan ya cosas como Pedro Páramo o Ulises si no se les puede reducir a esquemas de realidad, a fórmulas científicas que las justifique ante los que saben, permitiendo así buscar y encontrar las imaginarias reglas mediante las cuales se podrían construir todas las obras del arte literario que se quisiera3. Para ellos no hay milagros, es decir, “objetos únicos e...

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