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Vers une éthique de la liberté

Reconstruction de la «conduite de vie» dans la théologie éthique de Trutz Rendtorff

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Francine Charoy

De nombreuses éthiques théologiques échouent à surmonter une opposition entre l'ordre humain et le Règne de Dieu, l'immanence et la transcendance. Elles les juxtaposent ou les opposent sans chercher un principe de leur articulation. Rechercher un concept qui articule densité des significations proprement humaines de l'action et action divine, mais aussi la pluralité des interprétations est la question de départ de cette recherche. L'auteur reconstruit le concept de «Lebensführung» (conduite de vie) dans la théologie éthique de Trutz Rendtorff, un concept historique transféré dans une théologie éthique pour l'établir comme médiation de la religion et de la culture. Le lecteur est invité à penser la question des deux règnes, qui prolonge l'appel du Concile de Vatican II à penser l'Eglise dans le monde de ce temps.
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Chapitre 2 : Réception critique de la théologie de Karl Barth

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Chapitre 2: Réception critique de la théologie de Karl Barth

Pour comprendre le choix épistémologique, éthique et théologique de la notion de Lebensführung dans l’ Ethik de Trutz Rendtorff, il est nécessaire de reconstruire les débats qui participent à cette construction et qui habitent toute l’ oeuvre de l’ auteur. Il est important de voir que l’ ancrage de ces débats est une controverse qui est à l’ origine de la naissance de la théologie dialectique et qui s’ est ouverte entre deux théologiens protestants, Ernst Troeltsch et Karl Barth. Ces deux théologiens se sont saisis de la difficile confrontation de la théologie et de la morale chrétienne à la modernité et la notion de « sécularisation » et l’ interprétation de la « réalité » qui en émerge. Rendtorff s’ est attaché à reconstruire la controverse en vue de la comprendre, condition première d’ une possibilité de renouveler la théologie et l’ éthique protestantes. Dans un premier temps, nous allons nous interroger sur la manière dont Rendtorff reconstruit cette controverse puis nous ressaisirons sa critique de la théologie barthienne,162 théologie qui dominait fortement l’ herméneutique de la tradition luthérienne à l’ époque où Rendtorff est un jeune théologien. Les enjeux du moment critique de la réflexion de Rendtorff à l’ égard de la théologie dialectique s’ éclairent par sa découverte du fait que les th...

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