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La traducción del orden natural al ámbito humano

El pensamiento político de Tommaso Campanella

David Martínez Perucha

En este libro se lleva a cabo un estudio de la entera trayectoria de Tommaso Campanella como pensador político. Frente a la tradicional polarización de la crítica especializada, se emplea un enfoque dirigido a poner de manifiesto el núcleo conceptual común a todos sus escritos y a dar detallada cuenta de sus divergencias en función de la peripecia biográfica del autor. La necesidad de emplear sus obras en defensa propia determina la elección de los elementos que las constituyen y explica la diversidad de objetivos que aspira a cumplir cada una de ellas. Campanella se propone realizar una completa transformación del mundo trasladando la ley natural al ámbito humano, imponiéndole al hombre un orden al que ha de someterse de grado o por fuerza .
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I. Formación intelectual y primeras actividades políticas

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La trayectoria juvenil de Tommaso Campanella, nacido en la pequeña ciudad calabresa de Stilo en 1568, es la esperable dadas su temprana inclinación intelectual y la humilde extracción de su familia. Sus biógrafos cuentan que era tan curioso y despierto que, a pesar de que sus padres no podían permitirse mandarlo a la escuela del pueblo, el niño seguía con éxito las lecciones del maestro por la ventana.96 A pesar de todo, y con la prudencia a que obliga la vaguedad de las fuentes, su talento fue pronto reconocido y la entrada en una orden religiosa se impuso como el único camino para que un muchacho de su condición social pudiera continuar estudiando, aunque fuera en las precarias condiciones que ofrecían los conventos de la Orden de los Predicadores en la Calabria de la época, insuficientemente dotados y con más pupilos de los que podían acomodar y educar razonablemente. La entrada en la orden de Santo Domingo, en la que ingresó a la edad de trece o catorce años según atendamos a unos u otros testimonios del interesado, trajo consigo la adopción de su nombre de religioso ← 45 | 46 → –en honor a Tomás de Aquino–,97 y el comienzo de su educación en diversos conventos de la institución en la región. En el curso 1584–85 estudió filosofía y lógica en el convento de San Giorgio Morgeto, donde el 11...

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