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Gesammelte Werke

Schriften zur philosophischen Pädagogik Teil 1- Bildung – Begeisterung – Freiheit

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Tomasz Stepien

Im Gesamtwerk von Anton Hilckman nimmt die Konzeption der Sinnphilosophie mit der Frage nach dem Sinn von Freiheit, Bildung, Politik, Technik und Geschichte eine besondere Stelle ein. Im Mittelpunkt steht die Konzeption des Menschen als eines für die Freiheit begeisterten Wesens. Freiheit bedeutet aber auch moralische Verpflichtung, womit Hilckman auf die Bedeutung von Bildung bei der Verwirklichung des menschlichen Wesens – der Humanitas – verweist. Seine Sinnphilosophie erscheint als ein Manifest für Freiheit und Würde des Menschen. Zum Teil als Erstveröffentlichungen schließen die in diesem Band erstmalig zusammengestellten sinnphilosophischen Arbeiten Anton Hilckmans eine Forschungslücke in der Philosophie und den Geisteswissenschaften des 20. Jahrhunderts.
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Il problema della scienza

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Mi limiterò di accennare brevemente a quei problemi, originati dalle scienze moderne, che provocano una certa, anzi, forse la più vasta ripercussione negli ambienti filosofici e – forse ancora di più – teologici della Germania, tanto dai cattolici che dai protestanti; son quei problemi i quali, pur essendo originati dalle scienze naturali, oltrepassano l’orbita delle scienze come tali, creando problemi non soltanto filosofici, bensì teologici e religiosi nel senso più proprio della parola, ed ai quali si interessano appassionatamente tutti quanti hanno a cuore la riconciliazione delle fede e della ragione; è notevole l’interesse particolarmente grande che trovano queste discussioni negli ambienti protestanti, tanto negli ambienti “credenti” nel senso tradizionale della parola quanto anche in quegli altri che stanno riavvicinandosi al pensiero religioso. Non si esagera quando si dice che un vero “colloquium” di vastissime proporzioni è già incominciato tra gli scienziati ed i matematici da una parte ed i teologi dall’altra; e queste discussioni trovano la vastissima eco in tutti gli strati colti del paese.

L’aspetto centrale della questione è: se le scoperte più recenti delle scienze e le prospettive nuove aperte da esse facilitino od ostacolino (oppure no) il cammino dell’uomo nel nostro tempo verso la fede religiosa o almeno se ed in quanto esse mutino l’aspetto del problema religioso cioè la possibilità naturale – o più precisamente: le condizioni naturali – di una fede sovranaturale. Mi basti accennare a Pascual Jordan che (in un articolo della “Lutherische Rundschau”, Nov.-Dez. 1952) non esita di parlare della “doppia negazione” (doppelte Verneinung)...

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