Erkundungen eines europäischen Kulturraums: Deutschland, Polen und die Ukraine im zeitgenössischen literarischen Migrationsdiskurs

Die untersuchte kulturelle Topografie umfasst Deutschland, Polen und die Ukraine. Dies liegt an der aktuellen Zunahme der Migrationsbewegungen zwischen diesen Ländern: So bildeten polnischstämmige Menschen vor dem russisch-ukrainischen Krieg – nach den türkischstämmigen – die zweitgrößte Gruppe mit Migrationserfahrung in Deutschland. Die ukrainische Diaspora in Polen umfasste bereits vor dem Krieg in der Ukraine mehr als eine Million Menschen, auch in Deutschland war die Zahl der ukrainischen Migrant:innen bereits vor 2022 deutlich angestiegen. Jede dieser Gruppen beeinflusst das politische, wirtschaftliche, soziale und kulturelle Leben in den Aus- und Einwanderungsländern. Außerdem haben Migrationsbewegungen in diesem Teil Europas eine lange Geschichte, die stark durch die Nachbarschaft und (Verflechtungs-)Geschichte der genannten Länder geprägt ist. Eine nicht unwesentliche Rolle spielten dabei die mehrfachen Verschiebungen der Staatsgrenzen wie z. B. bei den Teilungen Polens zwischen dem Habsburger Reich, dem Russischen Zarenreich und dem Königreich Preußen oder im Zuge der Veränderungen der politischen Landkarten Deutschlands, Polens und der UdSSR nach dem Zweiten Weltkrieg. Jede dieser Neukartierungen ging mit einer Veränderung der Diaspora und einer massiven Zunahme der Migrationsbewegungen einher. Eine solche Migrationsgeschichte, die durch Literatur vermittelt und reflektiert wird, ist ein wichtiger Bestandteil der vielfältigen kulturellen Landschaft dieser europäischen Region. Überdies lassen Migrations-, Remigrations- und Transmigrationsprozesse die Beziehungen zwischen Nachbarländern in einem neuen Licht erscheinen. Exemplarisch sei hier die Aussage des deutsch-polnischen Schriftstellers Artur Becker zitiert: „Ich gehe gegen Stereotype und Vorurteile vor und möchte zeigen, dass weder Polen noch Deutschland ohne seinen direkten Nachbarn im Westen und im Osten seine eigene Kultur, Sprache, Literatur begreifen kann.“5

Trotz der beeindruckenden Entwicklung, die die inter-/transkulturelle Literaturwissenschaft in den letzten Jahrzehnten genommen hat, weist die Erforschung des literarischen Migrationsdiskurses noch viele Lücken und kontrovers diskutierte Fragen auf.6 Dazu gehört auch die regionale Spezifik einer solchen Literatur: Es besteht ein Bedarf an darauf ausgerichteten methodischen Zugängen, theoretischen Ansätzen, literaturgeschichtlichen Modellen, aber auch an systematisierenden Untersuchungen der Werke, die in unterschiedlichen kulturellen Kontexten entstanden und durch eine gemeinsame regionale Geschichte geprägt sind. In diesem Forschungsfeld bewegt sich der vorliegende Band. Er erprobt einen neuen Zugang zur Erforschung literarischer Migrationserfahrungen durch eine trikulturelle Perspektive, die sich zudem auf drei Aspekte bezieht: erstens, auf literarische Raumbilder Deutschlands, Polens und der Ukraine, zweitens, auf die mit diesen Ländern verbundenen literarischen Figuren der (Post-)Migrant:innen und schließlich drittens auf drei Sprachen (Deutsch, Polnisch und Ukrainisch), in denen die analysierten Texte verfasst wurden.

Die trikulturelle Perspektive verbindet sich im Tagungsband mit einem „osteuropäischen“ Schwerpunkt, der sich nicht nur in der Auswahl der zu analysierenden Texte, sondern auch in der Fokussierung der Untersuchung auf die osteuropäische Geschichte und die (mentale) Topografie Osteuropas manifestiert. Damit reiht sich die vorliegende Veröffentlichung in die Forschungen zum Eastern Turn7 ein, die sich mit den Werken von Autor:innen „osteuropäischer Herkunft“ in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur auseinandersetzen. Auch in diesem Forschungsgebiet besteht – trotz des zunehmenden Interesses von Geisteswissenschaftler:innen aus verschiedenen Disziplinen – weiterhin ein deutlicher Mangel an einschlägigen Untersuchungen.8

Besonders auffällig ist das Forschungsdesiderat in der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit den deutschsprachigen Gegenwartsautor:innen, deren Biografien oder Familiengeschichten mit dem ukrainischen Raum (einschließlich der Gebiete, die im 20. Jahrhundert zu Polen, Österreich-Ungarn, dem Russischen Reich/der UdSSR gehörten) verbunden sind.9 Bemerkenswerterweise wurden diese Autor:innen in Überblicksdarstellungen vornehmlich generalisierend als postsowjetische Schriftsteller:innen betrachtet.10 Erst seit kurzem werden sie gesondert als Vertreter:innen einer ukrainisch-deutschen Literatur11 eingeordnet, zu der aber bislang immer noch wenig Untersuchungen geliefert wurden. Noch weniger entwickelt ist die Forschung zu literarischen Darstellungen von Migrationserfahrungen mit Bezug zur Ukraine in der polnischen und ukrainischen Literatur. Einzelne Beiträge dazu zeugen explizit davon, dass dieses Thema Literaturwissenschaftler:innen noch eher selten interessiert.12

Das Werk polnischstämmiger Autor:innen in Deutschland gehört hingegen zu den vorrangigen Forschungsfeldern der inter- und transkulturellen Literaturwissenschaft. In den letzten Jahrzehnten ist eine Reihe von Monografien, Sammelbänden und Aufsätzen zu diesem Schwerpunkt erschienen.13 Gleichwohl besteht auch hier noch erhebliches Entwicklungspotenzial. So konstatiert Renata Makarska, dass eine gemeinsame Betrachtung der deutsch- und polnischsprachigen Migrationsliteratur im deutsch-polnischen Kontext „schon lange fällig“14 sei.

Der vorliegende Band ist eine Antwort auf diese Lücken. Er setzt sich zum Ziel, anhand von repräsentativen Texten, die zwischen 1989 und 2022 in unterschiedlichen sprachlich-kulturellen Kontexten entstanden sind und Migrationsbewegungen zwischen Deutschland, Polen und der Ukraine thematisieren, die kulturellen Modelle und ästhetischen Strategien zu untersuchen, die zur literarischen (Neu-)Kartierung dieser europäischen Region herangezogen werden. Dabei geht der Sammelband folgenden zentralen Fragen nach: 1) Wie wird der deutsche, polnische und ukrainische Raum aus der Perspektive der Migration (neu)kartiert? 2) Wie manifestieren sich inter- und transkulturelle Wechselwirkungen, einschließlich der gegenseitigen Beeinflussung und Konfrontation kultureller Traditionen, in literarischen Darstellungen von Migrationserfahrungen? 3) Welchen Einfluss nehmen intergenerationelle Beziehungen auf die (post)migrantischen Erkundungen des Kulturraums (z. B. die zwischen verschiedenen Generationen ukrainischer Migrant:innen in Polen oder polnischer Migrant:innen in Deutschland)?