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La ciudad como espacio plural en la literatura: convivencia y hostilidad

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Pilar Andrade Boué, Rodrigo Guijarro Lasheras and Marta Iturmendi Coppel

Este libro reflexiona sobre el análisis de la ciudad como espacio plural en obras literarias de las últimas décadas. Los capítulos que lo constituyen abordan la cuestión de la pluralidad con todos los matices que se sitúan entre los polos opuestos de la convivencia y la hostilidad, y se organizan en torno a tres ejes geográficos amplios: las ciudades europeas, las africanas y las hispanoamericanas. Los textos que lo componen hablan del imaginario colectivo que despierta el cuerpo de la ciudad en quien lo lee y narra, así como sobre la inscripción de las ficciones en la historia de las ciudades y su representación de las vidas, situaciones o experiencias que se desarrollan en los paisajes urbanos. La investigación que se propone aquí continúa la de varios proyectos anteriores del grupo de investigación UCM dirigido por Eugenia Popeanga «La aventura de viajar y sus escrituras».

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La ciudad disuelta: algunas representaciones literarias (Eugenia Popeanga Chelaru)

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Eugenia Popeanga Chelaru

La ciudad disuelta: algunas representaciones literarias

La ciudad, organismo arquitectónico, social y cultural, se concibe desde sus orígenes como un espacio plural, articulado en torno al concepto de convivencia que aúna estilos artísticos diversos, etnias distintas, religiones y culturas diferentes. En cuanto a lo artístico y arquitectónico, esta afirmación puede ejemplificarse fácilmente, tomando como ejemplo muchas de las ciudades europeas donde conviven el románico y el gótico con una fachada barroca; el neoclásico con edificios modernistas, todos ellos con la arquitectura visionaria actual. No ocurre lo mismo respecto al entramado religioso-cultural, en el que la convivencia es ficticia, establecida a veces por unas normas ajenas a la realidad, lo que provoca brotes de hostilidad y violencia. La falta de comunicación entre los habitantes de la ciudad y la impermeabilidad cultural y religiosa, unidas a cierto grado de intolerancia, generan conflictos que pueden convertir la ciudad en un espacio hostil, un campo de batalla social e ideológico. La ansiada convivencia deviene un concepto carente de contenido real y existente solo a nivel de discurso político; de hecho, la ciudad establece —dentro de su trazado arquitectónico y urbanístico— barreras sociales manifestadas en sus barrios ricos y pobres, barreras raciales y religiosas. La mezcla de culturas y el afán de incorporar voces y ritmos nuevos, así como distintas formas de vida, permiten a veces la ruptura de barreras culturales,...

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